Chaque fois que nous étudions une partie fondamentale de la psychologie humaine, nous aboutissons à un donné dont la nature intime nous échappe. Notre observation ne devient claire qu’au moment où les caractéristiques sont suffisamment accentuées pour que nous puissions nous en rendre compte.

Il en résulte des méprises en ce qui concerne la volonté. Ainsi voyons-nous certains prendre pour une attitude volontaire un pur caprice, tandis que d’autres nient tout bonnement que l’être humain soit capable de maîtriser son comportement.

Seul un examen approfondi peut répondre à ce nouveau problème.